Ekskomunika za in vitro

Te dane ty myśmy już wielokrotnie podważali.

Tak Mamo Tymka - podważanie na zasadzie "niemożliwe, żeby tak było" zwala z nóg. Dalej nie bardzo wiem, o co chodzi w tym temacie. Tak jak Sopel napisał - nauka Kościoła w kwestii in vitro jest jasna. Więc w czym problem?

Swoją drogą - z liczbami się nie dyskutuje :-)

W pewien sposób uważam, że ten list w tym momencie był napisany właśnie po to by odciągnąć zainteresowanie mediów od Komisji Majątkowej. Tak akurat w tym samym czasie... taki temat... jak dla mnie świetnie. A co do poszerzania zakresu wiedzy i horyzontów to polecam jak najbardziej. Każde miejsce w którym ktoś jest może być miejscem w którym czasami ktoś ginie. Sam przyznałeś że są sytuacje w których konieczne jest dokonanie zabiegu usunięcia ciąży... nie może być takich sytuacji w których in vitro jest dobre? Jakby to tak uregulować by zarodki nie mogły być niszczone? Jada samochodem też może powodować śmierć ludzi. Ale sama w sobie nie jest niczym złym. Twierdzenie, że powiemy, że to jest złe bo nie mamy czasu na ustalenie zasad kiedy to będzie dobre to jest poprostu podwinięcie ogona. Tak jest po prostu łatwiej.

Ja uważam, że temat SBka w komisji majątkowej wyszedł właśnie teraz, żeby podkopać autorytet Kościoła w delikatnym i ważnym czasie. Nie pierwszy i nie ostatni. Ze złem nie idzie się na kompromis. Nigdy. I zastanawia mnie, dlaczego ludzie którzy za mocno nie przejmują się tym, co Kościół mówi, tak bardzo zabiegają o to, aby dał przyzwolenie na zło. Jak chcą grzeszyć i ranic innych - nie to robią na własną odpowiedzialność.

Temat SB wałkuje się od kilku lat... wystarczy śledzić prasę.

I ma się do in vitro jak... :]

Taki cytat:

"Kościół (...) w Rzeczypospolitej Polskiej zauważa rangę problemów z zakresu biotechnologii w życiu społecznym i w swej teologicznej oraz etycznej refleksji odnosi się na bieżąco do tych zagadnień. W ostatnich latach szczególne znaczenie w polskiej debacie bioetycznej ma zagadnienie zapłodnienia pozaustrojowego, określanego popularnie mianem zapłodnienia in vitro.

W ostatnich kilkudziesięciu latach jesteśmy świadkami ogromnych przemian w medycynie i biotechnologii. Począwszy od roku 1978 ludzkość dysponuje metodą pozaustrojowego zapłodnienia (zapłodnienia in vitro), której stosowanie pomogło wielu niepłodnym parom cieszyć się darem własnych dzieci. (...)

Kościół (...) akceptuje stosowanie metody sztucznego zapłodnienia, rozumiejąc ją jako formę wspierania rodziny. Uważamy za moralnie dopuszczalne stosowanie metody sztucznego zapłodnienia homologicznego, czyli w sytuacji, gdy nasienie pochodzi od prawnego ojca. Nie wyrażamy aprobaty dla korzystania z obcych gamet, tudzież z pomocy matek zastępczych (surogatek).

Małżeństwo, które nie może mieć dzieci i chce skorzystać z in vitro powinno otrzymać od państwa wszelką, w tym także finansową pomoc i moralne wsparcie ze strony Kościoła. Byłoby niewłaściwe, gdyby in vitro pozostało przywilejem dla zamożnych ludzi. In vitro powinno być dostępne dla małżeństw, zgodnie z ewangelicką etyką małżeńską i seksualną. Kościół (...) w Polsce nie podziela zastrzeżeń, wedle których in vitro grozi traktowaniem dziecka jako „jednego z dóbr konsumpcyjnych". Zgodnie z taką argumentacją trzeba by przeciwstawiać się transplantacji, bo jest ona technicznym przedłużaniem życia. Podjęcie leczenia metodą in vitro jest ostatecznością, a nie kaprysem czy zachcianką niedoszłych rodziców. Jest to sposób, by skorzystać z postępu w medycynie dającego szansę, często jedyną, na potomstwo. Poddanie się procedurze in vitro wymaga skomplikowanego leczenia hormonalnego i powinno być poprzedzone głębokim namysłem małżonków.

 Kościół (...) głosząc szacunek dla życia, opowiada się za ochroną ludzkiego embrionu, a zarazem afirmatywnie odnosi się do zdobyczy medycyny, o ile te nie szkodzą innym. Sprzeciwia się też wykorzystywaniu bezbronnych istot ludzkich dla celów badawczych.

Kościół formułując tezę o akceptacji procedury in vitro odwołuje się do biblijnego nakazu płodności (1 Mż 1,28a). Rozpoznajemy, że jedynie Bóg jest źródłem życia (1 Mż 1,1 nn; Ps 36,10) i obdarza ludzi błogosławieństwem, jakim są dzieci.

[Nasza - przyp. WS] etyka seksualna jest etyką rodziny i dlatego korzystanie z metody in vitro w celu rodzicielskiego spełnienia uważamy za godziwe. Jednocześnie Kościół głosi, że małżeństwo jest nade wszystko wspólnotą kobiety i mężczyzny, a fakt posiadania, czy nie posiadania dzieci nie stanowi o wartości związku małżeńskiego.

Kościół jednocześnie podkreśla wyjątkową wartość rodzicielstwa zastępczego i udziela wszelkiego możliwego wsparcia rodzinom podejmujących trud adopcji." http://wojciechsadurski.salon24.pl/240280,kosciol-popiera-metode-in-vitro

Czy z tego nie wynika wniosek że nie tylko KK ma cos do powiedzenia w tej sprawie...ale tylko KK nagłośnił to medialnie...ciekawe dlaczego ???

Może tylko KK zależy na obronie życia i szacunku do niego... ? Słuszne pytanie :-)

Jak widzę dyskusja w najlepsze - to cieszy. Uważam za jawną niesprawiedliwość wobec tych wierzących katolików, którzy nie tylko nie mieszają spraw moralno - wyznianiowych ale potrafią zachować umiar w swoich spostrzeżeniach. Kurcze znów kontrowersja - ale chyba zacisnę zęby :) przecież kapłani nie tylko są obecni w szpitalach ale również w hospicjach, wiezieniach itp. placówkach.

bartt - tylk polski KK jest przecviwko in vitro. Z tego co podawali wtedy gdy we włoszech czy niemczech wprowadzano ustawe dotyczącą in vitro, KK wypowiadała się z umiarem, a wręcz był za wprowadzeniem pomocy. interpretacja Biblii zależy od czytającego. podczas zapłodnienia in vitro ginie dokladnie tyle samo zarodków ( jesli nie mniej) , ile podczas zapłodnienia naturalnego...

Jeśli zabiję nożem w ciągu jednego dnia tyle samo ludzi, co ginie śmiercią naturalną, to będzie ok? Ale naprawdę DOKŁADNIE TYLE SAMO. Albo nawet o dwóch mniej, żeby wątpliwości nie było... :(

Problem polega na tym że czym innym jest morderstwo a czym innym jak te zarodki nie mają możliwości zaistnieć. A ja mam propozycję Bart daj sobie je zaszczepić wszystkie wtedy będą miały szansę przeżyć.

I tylko szansę nie mylić z pewnością że przeżyją.

Jeśli już się poczęły, to istnieją. Pytanie, czy damy im szansę żyć.